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启真湖千纸鹤

其实本片容量很大,其中的伦理价值和世俗训诫是引人深思的。14世纪前半叶的欧洲,阿奎纳融合亚理士多德哲学为主流思想。且唯名论及唯实论之争正盛:教会主流推崇唯实论,即思想里的事物才完美,现实中的事物都不完美;但威廉奥坎崇尚唯名论,发明了“奥坎剃刀”的思想:“如非必要,勿增实体”,该思想裁汰冗余的同时却与主流阿奎纳神学产生龃龉,将神从逻辑体系内剔除,故威廉是在遭受迫害度过余生的。 本片中的爱与神就是“实体”,但威廉和阿德索并不视世俗之爱为鸡肋,也并不以仪式彰显宗教热情,无疑是对经院哲学的反叛,对哲学脱离神学遮罩是极具意义的。 片中禁书为亚里士多德《诗学》第二卷喜剧:隐修派认为笑声消除恐惧,失去了恐惧就无法保持对上帝的信仰,故将其列为禁书。该举动是主张“因行称义”的典型,而威廉是“因信称义”的先声。

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一夜雪无痕

N年前就想看的片,終於和某人一起花了一晚上的時間看完了,中間出去打了一場羽毛球,回來接著看的時候正好看到威廉·華萊士被二次背叛,除了惋惜,更深知英雄的悲劇就在於太過理想主義和高估人性。“為自由而戰”,這是無數英雄和史詩教會我們的,然而那顆“勇敢的心”,好像隨著歷史的長河跳動得越來越微弱了。

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中世纪的“焚书坑儒”,全世界的愚民政策大抵都是相同伎俩,假正义之名行邪恶之事。电影真真是现实的映照,多少年了,还是一次次的轮回。全片的场景设置和气氛尤佳。